ومطهر على الأصح <div>____________________

<div class="explanation"> وهو ظاهر " السرائر (1) ".

ومن قال من العامة: بنجاسة المستعمل في الوضوء قال به هنا كما نقل عنهم (2).

قوله قدس الله تعالى روحه: * (ومطهر على الأصح) * أي من الحدث، لأنه هو مورد النزاع.

وأما تطهيره من الخبث فقد نص على ذلك في " السرائر (3) والمعتبر (4) والتذكرة (5) والمختلف (6) ونهاية الإحكام (7) والمنتهى (8) والإيضاح (9) والمقتصر (10) والمجمع (11) والمدارك (12) وكشف الالتباس (13) " وغيرها (14).

وظاهر هذه أن لا نزاع فيه. وفي " المنتهى (15) والإيضاح (16) " نقل الإجماع</div>

Shafi 363