أعني اللون والطعم والرائحة التي هي مدار الطهورية وزوالها لا مطلق الصفات كالحرارة <div>____________________

<div class="explanation"> أيضا في " شرح الموجز (1) " وغيره (2) ونفى الخلاف في " الغنية (3) " عن الحكمين المستفادين من الحصر صريحا.

وفي " الذخيرة (4) " لم أعثر على خبر خاص فيه ذكر اللون. ومثل ذلك عن البهائي (5). وخبر فضيل (6) وخبر الدعائم (7) ذكر فيهما اللون. وذكر الحسن (8) أن الأخبار تواترت عنهم (عليهم السلام) أن الماء طاهر لا ينجسه شئ إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه وفي " الفقه الرضوي (9) " ذكر التغيير باللون مكررا. وفي " الذكرى (10) ":

الجعفي وابنا بابويه لم يصرحوا بالأوصاف الثلاثة، بل اعتبروا أغلبية النجاسة للماء، وهو موافقة في المعنى، انتهى.

قوله قدس الله تعالى روحه: * (لا مطلق الصفات كالحرارة) *</div>

Shafi 267