والكلام إلا بالذكر <div>____________________

<div class="explanation"> قوله: * (والكلام) * يحتمل أن يريد وهو على الغائط كما في " المبسوط (1) والنهاية (2) والسرائر (3) " لأنه قيل فيها: يكره على حال الغائط، ويحتمل أن يريد حال الخلاء كما في " الفقيه (4) والهداية (5) والمهذب (6) وجمل الشيخ (7) واقتصاده (8) والمنتهى (9) ونهاية الإحكام (10) " وأطلق في غيرها (11).

وظاهر " الفقيه " التحريم لأنه قال: لا يجوز الكلام (12).

قوله: * (إلا بالذكر) *. وفي " النهاية (13) والمبسوط (14) والمصباح (15) ومختصره (16) والوسيلة (17) " أنه يذكر فيما بينه وبين نفسه. وقريب منه ما في</div>

Shafi 244