الحلم: وهو: ضبط النفس والطبع عند هيجان الغضب.

الأناة: وهي: التثبت والتروي والتبصر في الأمور، وعدم العجلة فيها.

فمن رُزِق هاتين الصفتين كانتا سببًا من أسباب انضباط أفعاله وأقواله وحسن تدبيره، فتحصل بهما الحكمة.

الصمت: فهو صفة من صفات الحكماء كما جاء عن السلف ﵏:

قال وهب بن منبه ﵀: «أجمعت الاطباء على أن رأس الطب: الحمية، وأجمع الحكماء على أن رأس الحكمة: الصمت» (^١).

وقال عمر بن عبد العزيز ﵁: «إذا رأيتم الرجل يطيل الصمت، ويهرب من الناس فاقتربوا منه، فإنه يلقي الحكمة» (^٢).

قال وهيب بن الورد ﵀: كان يقال: «الحكمة عشرة أجزاء: فتسعة منها في الصمت، والعاشرة عزلة الناس» (^٣).

قال الربيع بن أنس ﵀: «مكتوب في الحكمة: من يصحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يدخل في مداخل السوء يتهم، ومن لا يملك لسانه يندم» (^٤).

نسأل الله أن يرزقنا الحكمة؛ فإنه من يؤتَ الحكمةَ فقد أوتي خيرًا كثيرًا.

(^١) الصمت، لابن أبي الدنيا (ص ٢٧٨).

(^٢) المرجع السابق.

(^٣) المرجع السابق.

(^٤) المرجع السابق.