ورود اسم (الجبار) في السنة النبوية: ورد اسم الله (الجبار) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي: عن أبي سعيد الخدري ﵁، قال النبي ﷺ: «تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ القِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً، يَتَكَفَّؤُهَا الجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَكْفَأ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ، نُزُلًا لِأَهْلِ الجَنَّةِ، فأتى رجل من اليهود فقال: بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم، ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة؟ قال: بَلَى، قال: تكون الأرض خبزةً واحدةً، كما قال النبي ﷺ، فنظر النبي ﷺ إلينا، ثم ضحك حتى بدت نواجذه، ثم قال: ألا أخبرك بإدامهم؟ قال: إدامهم بالام ونون، قالوا: وما هذا؟ قال: ثور ونون، يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفًا» (^١). وعن عبد الله بن عمر ﵄، قال: «رأيت رسول الله ﷺ على المنبر، وهو يقول: يَأْخُذُ الجبار ﷿ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ …» (^٢). معنى اسم الله (الجبار) في حقه سُبْحَانَهُ: قال الطبري ﵀ في تفسير قوله تَعَالَى: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [الحشر: ٢٣]: «المصلح أمور خلقه، المصرفهم فيما فيه صلاحهم» (^٣).

(^١) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (٦٥٢٠)، ومسلم، رقم الحديث: (٢٧٩٢). (^٢) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (٢٧٨٨). (^٣) تفسير الطبري (٢٢/ ٥٥٤).