أوقفني وقال لي العلم على من رآني أضر من الجهل . وقال لي الحسنة عشرة لمن لم يرني والحسنة سيئة لمن رآني . وقال لي إذا رأيتني كانت سلامتك في الفترة أكثر منها في العبادة ، وإذا لم ترني كانت سلامتك في العمل أكثر منها في الفترة . وقال لي إذا رأيتني قسمك عني كلما تراه سواي بعينك وقلبك . وقال لي استغفرني من فعل قلبك أكفك تقلبه . وقال لي فعل القلب أصل لفعل البدن فانظر ماذا تغرس وانظر الغرس ماذا يثمر . وقال لي يدي على القلب فإن كففت عنه يده لا تأخذ به ولا تعطى غرست تعرفي به فأثمر أن تراني . وقال لي خف حسنة تهدم حسناتك ، وخف ذنبا يبني ذنوبك . وقال لي إذا رأيتني فحصلت ما تتصرف به عني لم أغب عنك . وقال لي البلاء بلاء من رآني لا يستطيع مداومتي ولا تستطيع مفارقته وأنا ذلك أطويه وأنشره وفي الطي موته وفي النشر حيوته . وقال لي أنا منتهى أعزائي إذا رأوني اطمأنوا بي . وقال لي من لم يرني فهو منتهي نفسه . وقال لي شاور من لم يرني في دنياك وآخرتك واتبع من رآني ولا تشاوره . وقال لي الاستشارة عن ضلال والمشورة هجوم ، فمن رآني أين يهجم ومن أين لا يهجم . وقال لي اصحب من لم يرني يحملك وتحمله ، ولا تستصحب من رآني يقطع بك آمن ما كنت به . وقال لي إذا رأيتني ورأيت من لم يرني فاسترني عنه بالحكمة فان لم تفعل وتاه أخذتك به ، وإذا لم ترني ورأيت من رآني فاحفظ حدك فما تراني برؤيته . وقال لي إذا رأيتني ورأيت من رآني فأنا بينكما أسمع وأجيب . وقال لي والذين جاهدوا فينا الذين رأوني فلما غبت غطوا عيونهم غيرة أن يشركوا بي في الرؤية . وقال لي الغيرة لا تصح أو تفنى القسمة والقسمة لا تفنى وأنا غائب . وقال لي لنهديهم سبلنا لنكشفن لهم في كل شيء عن مواقع نظرنا فيه . وقال لي إنما أمرنا لشيء إذا أردناه بالإرادة نشهده المعرفة فإذا عرف قلنا له كن فيكون إجابة . موقف كدت لا أواخذه أوقفني وقال لي أسرع شيء عقوبة القلب . وقال لي كدت لا أغفر له وكدت لا أواخذه . وقال لي إن جعلت لغيري عليك مطالبة أشركت بي فاهرب هربين هربا من الغريم وهربا من يدي . وقال لي إن جعلت لك معي مطالبة فقد سويت بي . وقال لي أنا باد لا للبدو ولا لنفية ولا لأرى ولا لأن لا أرى ولا لما ينعطف عليه لام علة باد ليس فيه إلا باد . وقال لي أنا غيب لا عما ولا عن ولا عن ولا لم ولا لأن ولا في ولا فيما ولا بما ولا مستودعية ولا ضدية . وقال لي أنا في كل شيء بلا اينية فيه ولا حيثية منه ولا محلية منفصلة ولا متصلة ولست فيها ولا هو في وأنا أبدو لك فأفنى منك ما تتعلق به من المعرفة وأبقى لك ما تتعلق به من العلم فأنا الواقف بينك وبينها بنوري فتجد سلطانه عليك بها أو بك . وقال لي القلب الذي يراني محل البلاء . وقال لي ما سلمت إلي شيئا فأذللته لشيء . وقال لي الغير كله طريق الغير . وقال لي إذا رأيتني كان بلاؤك بعدد كل شيء وكان كل شيء بلاءك . وقال لي يا من بلاؤه كل شيء صرفت البلاء عنك بالعافية والعافية داخلة في الشيئية والشيئية بلاء والبلاء والعافية إذا رأيتني عليك سواء فأيهما أصرف والصرف بلاء . وقال لي إذا رأيتني فلا عافية إلا في نظرك إلي وهو بلاء لأن نظرك ضدية غضك والضدية بلاء . وقال لي حجابي البلاء وحجابك البلاء ، حرق حجابي حجابك فأزاله الحرق فخرجت من بلائك إلى بلائي . وقال لي انتقب بي كما انتقبت بك تسري إلي كل عين فلا ترى عندي سواك وتسري إليك فإذا إليك فإذا سرت فلا ترى عندك سواي .

27 - موقف لي أعزاء

Shafi 50