وكذا في هروب من باغ، جاز للهارب منه إخفاء نفسه ومن بين جسد امرأة وثوبها ، أو بمس عورتها، ولا يحل لها منعه ولا تحرم به عليه وتحمله وإن على ظهرها أو ذات بعل، ولا بالنظر لجسدها غير فرجها، وإن بلا ضرورة.

وهل يلزم به فيما بطن من فرجها تحريم وصداق أو لا؟ قولان؛ ولزم بمس جسدها بشهوة لا بذكر إثم لا هما، وهل يلزمان مع الكفر بمس عورتها باليد أو الكفر فقط؟ فيه شدة ورخصة؛ ولزم بذكر في جسد تحريم وكفر، والصداق بمس عورتها وما يحاذيها به مما يثبت به النسب.

ورخص في عدم التحريم بذكر في غير فرج، ولزم الكل بالفعل به فيه بغلط، وقيل: لا تحرم ولا كفر بذلك، ولزم العقر لحرة أكرهت بزنى، ولصبية ومجنونة وأمة مطلقا.

ولزم ببهيمة قيمتها، وتذبح وتدفن.

ولثيب نصفه، ولا يلزم بإدخال إصبع في فرجها، ولزم به لطفلة افتضت به.

ولطفل وطئ في دبره ما لثيب، ولا يلزم بمفاخذة ذكران كنساء وبمقدمات سوى كفر.

خاتمة يقتل مرتد إن لم يتب، ومحارب قاطع أصاب مالا وقتل نفسا إن قدر عليه، وقطعت يمنى يديه ويسرى رجليه إن أخذ مالا فقط.

Shafi 419