ومن عقد على متعدد وجلبهن بمرة ولو تخالفن بكارة وثيوبة أقرع بينهن فيعطي حساب الأولى ثم يقرع بين الباقي كذلك إلى آخرهن ثم يعدل، وقيل: يقدم من شاء فيعطيها حسابها على قدر جنسها، وقيل: الثيب، وقيل: البكر، وقيل: الكبيرة، وقيل: قدم التي تزوج أولا ثم كذلك بلا إعطاء عدد الأيام.

ومن تزوج امرأة على الأولى فجلبها قبل أن يتم أيامها أتمها لها ثم يعطي للأخرى ثم يعدل، وقيل: يتم للأخرى ولا ينظر لما فات، ولا لمظاهر منها أو مولى أو مطلقة بعد تكفير ومراجعة.

ويعطيها حسابها إن جدد لها بعد بينونة أو رجعة في عدة فداء.

ولا يقيم عند راجعة من سفر وإن في حاجته مثل ما أقام عند مقيمة معها ولا لها مثل ما أعطى لمسافرة معه إذا رجع من سفره ولو في حاجتها، وقيل: تدرك عليه إن سافر معها لها.

ولا تمنعه زوجته من سفر لطلب عيش أو علم إن ترك لها ما يمونها.

ويرفع قيل: مريض لا يقدر على سير في الثوب بين نسائه، وقيل: يقعد عند من شاء إن عجز عن وطئهن.

Shafi 361