ومن له ثلاث فقال: إن كلمت فلانا فامرأتي فلانة طالق وفلانة وفلانة بواو طلقن إن كلمه وبأو واحدة وليختر من شاء فيوقعه عليها قبل أن يكلمه أو بعده، وبأن طلقتك فأنت طالق، لزمته أخرى إن طلقها وإلا فلا تطلق، وبان لم أطلق فأنت طالق ثم لم يطلقها حتى مضت فبينونة وحرمان إن وطئها، وبكلما لم أطلقك فأنت طالق ثلاث من حينها.

وبإن كان في بطنك غلام فأنت طالق واحدة، وإن كان جارية فاثنتين فولدتهما ثلاث، وبإن كان في بطنك إلى آخر ما مر عدم الطلاق.

وبإن كان ما في الجوالق برا أو ذرة فأنت طالق، فإذا هما فيها معا عدمه أيضا.

وبإن ولدت غلاما فأنت طالق واحدا وإن جارية فضعفه فولدتهما واحدة إن سبق الغلام وضعفها إن سبقت الجارية.

وبأنت طالق أمس الطلاق من حينه، وبغدا عند طلوع فجره، وجاز مسها قبله، وتوارثا إن مات أحدهما وإن بثلاث.

باب من طلق في مرضه ثم مات في عدتها فيه ورثته ولو طلقها ثلاثا، واعتدت عدة الطلاق لا الوفاة، قيل: ليس لها الميراث إن طلقت ثلاثا ولو في المرض.

Shafi 465