ومن باع مدبرة فتسراها مشتريها ثم علم بتدبيرها ثبت نسب ما ولدت معه، وردت لربها ولا يلزمه عقرها ولا قيمة ما ولدت منه ولزماه إن جهل البائع تدبيرها كأن دبرها مورثه لسنة أو أكثر بعد موته فباعها جاهلا بذلك.

ومن تسرى مشتراة فولدت له فإذا هي مغصوبة فأخذها ربها ثبت ولزم ما ذكر ورجع به على الغاصب.

ومن تزوج أمة ثم اشتراها لم يلزمه استبراؤها وليشهد على التسري كما مر، وإلا لزمه الأول إن أتت بأولاد، وفي الثاني قولان لا الثالث إن أنكره أو ورثته بعده، ومن أعتق سريته ثم أتت بأولاد فكذلك، وإن مات وتركها لوارثه ثم أتت بهم فكذلك، فإن أتت بولدين من بطن ثبت نسبهما اتفاقا، وإن اقتسمها ورثته فما أتت به دون ستة أشهر من يوم القسمة لزمه لا ما أتت به من بعدها من ذلك اليوم، وكذا إن ورثها واحد فما ولدت بعد موته دونها لزمه لا ما فوقها.

Shafi 400