(19) فصل:

ولا يرتفع يقين الطهارة والحدث إلا بيقين فمن لم يتيقن غسل قطعي أعاد في الوقت مطلقا وبعده إن ظن تركه وكذا إن ظن فعله أو شك إلا للأيام الماضية فأما الظني ففي الوقت إن ظن تركه ولمستقبلة ليس فيها إن شك.

Shafi 12