وعن أمير المؤمنين -عليه السلام-، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن الزبير، ومجاهد، وابن عباس -رضي الله عنه- أنه، قيد أمهات النساء والربائب، فتكون (من) لإيصال الشيء بالشيء حينئذ لا للابتداء، أي أمهات النساء وبناتهن متصلات بهن، وفي حاشية: لا يجوز أن يعنى بالكلمة الواحدة في خطاب واحد معنيان مختلفان، فإذا تعلق {من نسائكم} بالأمهات يكون (من) بيان النساء، وإذا تعلق بالربائب يكون للابتداء، فلا يجوز أن يقال معناها الاتصال فيكون (من نسائكم) حالا منهما جميعا وأمهات النساء متصلات بهن لأنهن أمهاتهن، كما أن الربائب متصلات بأمهاتهن لأنهن أبنائهن كما تقول: لست منك ولست مني>> .

انتهى من خطه رحمه الله وهي فائدة جليلة، انتهى ترجمة سيدنا عبد الله فنجل رحمه الله[15ب-أ].

Shafi 118