إلى مكان كذا: تحول إليه. ورواه (١) بعضهم عن أبي ذر: "أَجَالُوا" (٢) بالجيم، وليس بشيء إلاَّ أن يكون من أجال بالشيء أي (٣): أطاف (٤) به، وجال به أيضًا، وهو بعيد. وقال الخطابي حلت عن المكان: تحولت عنه، وأحلت عنه أيضًا (٥).
وقوله: "فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا" (٦) تحولت دلوًا عظيمة وتبدلت من الصغر إلى الكبر.
وفي حديث آخر: "فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ، وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ" (٧) أي: يميل ويقبل عليه من كثرة الضحك، وفي كتاب مسلم: "يَمِيلُ" (٨) بدلًا من: "يُحِيلُ" والحوالة معلومة، وهي تحول مَن له عليك دَين عنك إلى غريم لك عليه دين، وهي مستثناة من الدَّين بالدَّين.
قوله: "اللهُمَّ حَوَالَيْنَا (وَلَا عَلَيْنَا) (٩) " (١٠) أي: أَنْزِلْهُ حوالَي المدينة
(١) في (د، أ): (وقال).
(٢) في اليونينية ٤/ ٢٠٨ رواه الحموي والمستملي وعنهم أبو ذر.
(٣) ساقطة من (س، أ).
(٤) في (أ): (أطال).
(٥) "غريب الحديث" ١/ ٦٠٥.
(٦) البخاري (٣٦٨٢، ٧٠٢٠)، ومسلم (٢٣٩٣) من حديث ابن عمر. والبخاري (٧٤٧٥) من حديث أبي هريرة.
(٧) البخاري (٢٤٠) من حديث ابن مسعود.
(٨) مسلم (١٧٩٤).
(٩) من (د).
(١٠) البخاري (٩٣٣)، ومسلم (٨٩٧/ ٩) من حديث أنس. والبخاري (١٠٢٠) من حديث ابن مسعود.