قوله: "تَحُتُّهُ بِظُفُرِهَا" (١) الحت: القشر والإزالة بالحك والتقليع.

و"حُتَّتْ خَطَايَاهُ" (٢): سقطت، وكذلك: "لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا" (٣)، وقد جاء: "حُطَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا" (٤)، و"رَأى نُخَامَةً (في المسجد) (٥) فَحَتَّهَا" (٦) رواه الحموي: "فَحَكَّهَا" (٧) وهو تفسير.

وقوله-: "مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ" (٨)، و"وَالْقَتْلُ حَتف مِنْ الحُتُوفِ" (٩)، والحتف: الموت، و: "مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ" أي: على فراشه، قاله

(١) البخاري (٢٢٧)، مسلم (٢٩١) من حديث أسماء، وليس فيه: (بظفرها).

(٢) البخاري (٥٦٤٧) من حديث ابن مسعود، بلفظ: "حَاتَّ اللهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ". و(٥٦٦١) بلفظ: "حَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ".

(٣) البخاري (٤٦٩٨)، مسلم (٢٨١١) من حديث ابن عمر.

(٤) هذِه القطعة مروية في حديثين، الأول: رواه البخاري (٦٤٠٥)، ومسلم (٢٦٩١) من حديث أبي هريرة: "مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمدِهِ. في يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ". والثاني: رواه البخاري (٥٦٤٨، ٥٦٦٠، ٥٦٦٧)، ومسلم (٢٥٧١) من حديث ابن مسعود: " ... مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذى - مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ - إِلَّا حَطَّ اللهُ لَهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا".

(٥) من (ظ).

(٦) البخاري (٤١٠ - ٤١١) من حديث أبي هريرة وأبي سعيد.

(٧) وردت هكذا في موضع آخر (٤٠٨ - ٤٠٩) من حديث أبي هريرة وأبي سعيد، و(٤١٧) من حديث أنس.

(٨) رواه أحمد ٤/ ٣٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٤/ ١٥٩ (٢١٤٣)، والطبراني ١/ ١٩١ (١٧٧٨)، والبيهقي ٩/ ١٦٦، وفي "الشعب" ٢/ ١٦٢ (١٤٤٢) من حديث عبد الله بن عتيك.

(٩) "الموطأ" ٢/ ٤٦٣.