قوله: "مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ" (١) أي: خالية الداخل غير مصمتة، ورواه السمرقندي: "مُجَوَّبَةٍ" والمعنى واحد، ورويناه في كتاب الخطابي: "مَجُوبَةٍ" أي: قد قطع داخلها بالثقب فتفرغ وخلا، من قولهم: جُبْت الشيء إذا قطعته، والمِجْوَبُ: آلة من حديد يقط به الأدم قطًّا مستديرًا "مُجَوَّبَةٍ" من جَوَّب، بناه للمبالغة، و"مَجُوبَةٍ": من جاب.

في التفسير: " ﴿كَاَلْجوَابِ﴾ [سبأ: ١٣] قَالَ ابن عَبَّاسٍ: كَالْجَوْبَةِ مِنَ الأَرْضِ" (٢).

قوله: "وَلَمْ يَأْتِ أحدٌ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ" (٣) يعني: المطر الغزير.

قوله: " سَيْرُ المُضَمِّرِ المُجِيْدِ" (٤) أي: صاحب الفرس المضمر لفرسه الذي قد استجاده، أي: أتخذه جوادًا، وهو الذي (٥) يجود بجريه، ومن رواه: " الْمُضَمَّرِ" أراد الفرس، ويكون: "الْمُحيْدِ" وصفًا للفرس أيضًا، أي: الذي يلد الجياد من الخيل، قاله ثابت، وفي رواية إخرى: "الرَّاكبُ الجَوَادَ المُضَمَّرَ" (٦) فـ "الْجَوَادَ" مفعول، و"الْمُضَمَّرَ" صفة له.

قوله: "أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ" (٧) أي: مصيبة "اجْتَاحَتْ مَالَهُ" (٨) أي:

(١) البخاري (٤٨١٤)، مسلم (٢٨٣٨/ ٢٤) من حديث أبي موسى الأشعري.

(٢) البخاري قبل حديث (٤٨٠٠).

(٣) البخاري (٩٣٣) من حديث أنس، وفيه: (وَلَمْ يَجِئْ).

(٤) رواه أبو يعلى ٣/ ٦١ (١٤٨٦) من حديث معاذ.

(٥) ساقط من (د).

(٦) البخاري (٦٥٥٣)، مسلم (٢٨٢٧) من حديث أبي سعيد الخدري.

(٧) مسلم (١٠٤٤) من حديث قبيصة بن مخارق، و(١٥٥٤) من حديث جابر.

(٨) مسلم (١٠٤٤) من حديث قبيصة.