أحمد بن سعيد بن حزم.

قوله (١): "هذا جَدُّكُمُ الذِي تَنْتَظِرُونَ" (٢) أي: صاحب جدكم وسلطانكم، ويحتمل أن يريد (٣): هذا سعدكم ودولتكم.

قوله: "فلما اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الجِدُّ" (٤) أي: الانكماش والحرص، ورواه ابن السكن: "اشْتَدَّ بِالنَّاسِ الجدُّ" (٥) ورواه الأصيلي وغيره: "اشْتَدَّ النَّاسُ بِالْجَدِّ".

قوله: "إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ" (٦) أي: أسرع وعجل في الأمر الذي يريده.

وفي حديث فضل عمر ﵁: "كَانَ أَجَدَّ وَأَجْوَدَ" (٧) أي: أحزم في الأمور وأنهض فيها وأكرم. قال الحربي: جدَّ في الحاجة يجد: بلغ فيها جِدَّه، وأجد يُجد: صار ذا جدٍّ فيها. أبو زيد: جدَّ وأجدَّ واحد.

قوله في التفسير: " ﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْر﴾ [محمد: ٢١] أَجَدَّ الأَمْرُ" كذا ذكره البخاري (٨)، وقال الزجاج: ﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْر﴾ جَدَّ، والجد المبالغة في الشيء (٩)، ومنه: فأطال جدًّا، أي: بالغ في الطول، والجد نقيض

(١) في (س): (قولهم).

(٢) البخاري (٣٩٠٦) من حديث سراقة.

(٣) في (س): (يريدوا).

(٤) مسلم (٢٧٦٩) من حديث كعب بن مالك.

(٥) البخاري (٤٤١٨) من حديث كعب بن مالك.

(٦) البخاري (١١٠٦)، مسلم (٧٠٣) من حديث ابن عمر.

(٧) البخاري (٣٦٨٧) من حديث ابن عمر.

(٨) البخاري قبل حديث (٤٨٣٠) وفيه كما سيأتي ذكره عن الزجاج.

(٩) في (أ، د، ظ): (الأمر).