قول النبي ﷺ لجابر: "انْطَلِقْ إلى هَاتَيْنِ الأَشاءَتَيْنِ" (١) الأشاء - ممدودٌ: النخل الصغار، واحدها: أشاءة، ممدودة.

قوله: "اتَّخَذَهَا أَشَرًا وبَطَرًا" (٢) الأَشَرُ: هو المرح والكبر، ورجلٌ أشِر وأَشَر: مرح متكبر، والأَشَرُ: كفر النعمة، والبَطَرُ: سوء احتمالها، و"الْوَاشِرَةُ" (٣): التي تشر الأسنان وتحدد أطرافها وتصنع لها أشرًا كأسنان الشباب، و"الْمُؤْتَشِرَةُ" (٣): التي تفعل ذلك أيضًا، و"الْمُسْتَوْشِرَةُ" (٤): التي تسأل أن يفعل ذلك بها، يقال هذا بالهمز، ويقال أيضًا بالواو.

وفي الحديث: "فيُجَاءُ بِالْمِئْشَارِ" و"الْمِنْشَارِ" (٥) وفي حديث آخر: " فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ " (٦) وهو مفعال من أشرت ووشرت أشرًا ووشرًا، ويقال بالنون أيضًا، وكذلك في الحديث، وهو مفعال من نشرت.

قوله: "بِإِشْفًى" (٧) هو بكسر الهمزة مقصور، وهو المِثقب الذي يُخرز به، والهمزة فيه زائدة، ووقع للقابسي: "وَقَدْ أُنْفِذَ بِالشِّفَاءِ في كفِّهَا" ورواه بعضهم: "بِأَشْفَاءٍ" مفتوح ممدود، والأول هو الصواب.

(١) رواه ابن ماجه (٣٣٩)، وأحمد ٤/ ١٧٢ - ١٧٣ من طريق يعلي بن مرة عن أبيه، قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر فنزل منزلًا، فقال لي: "ائْتِ تِلْكَ الْأشَاءَتَيْنِ".

(٢) مسلم (٩٨٧) من حديث أبي هريرة.

(٣) رواه ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٣٦٨ من حديث ابن عباس.

(٤) وقعت هذه اللفظة في حديث ابن عباس عند المتقي الهندي في "كنز العمال" (٤٦٠٢٥) وعزاه لابن جرير.

(٥) البخاري (٣٦١٢، ٦٩٤٣)، وانظر اليونينية ٩/ ٢٠.

(٦) مسلم (٢٩٣٨) عن أبي سعيد الخدري.

(٧) البخاري (٤٥٥٢).