لا يدل على نفي الشافع ، لأن الناصر غالبا لا يطلق إلا على المغالب المدافع ، بخلاف الشافع (177)، والله أعلم. (178)

** المقصد الثالث في إيصال المستحق : وفيه مقدمة وبحثان :

أما المقدمة فنقول : لا بد من فاصل بين التكليف وإيصال المستحق ، إذ لو كان مقرونا بالتكليف لما خلا الثواب من المشقة التي تشتمل عليها التكليف ، لكن الثواب لا شوب فيه (179)، ولو كان متصلا به لكان المكلف ملجأ إلى فعل ما كلف ، والإلجاء مناف للتكليف ، لما مر في شروط التكليف (180)، لكن كما يجوز في العقل أن يكون الفاصل الموت ، يجوز أن يكون غيره من نوم أو إغماء ، وقد دل الشرع على اختصاص ذلك بالفناء (181) بقوله تعالى : ( كل من عليها فان ) (182).

Shafi 130