أقسام النسيان

(ورفض الوزر لدى النسيان=

وهكذا وسوسة الشيطان)

(من بعد أن جاهده بما قدر=

إذا لم تكن أشد من رؤيا البصر)

(قوله ورفض الوزر) أي وترك الإثم لدى أي عند النسيان وعند الوسوسة الخ (اعلم) إن النسيان إما أن يكون في الأشياء التي لا يلزم العمل بها ولا العلم وصاحبه معذور اتفاقا وإما أن يكون في الأشياء التي يلزم العلم بها كمعرفة الله تعالى ومعرفة رسوله ومعرفة ما جاء به رسوله فصاحبه هالك اتفاقا لأنه بمنزلة من جهل هذه الأشياء بعد قيام حجة العلم بها أما إذا كان المنسي نبيا غير محمد صلى الله عليه وسلم أو ملكا غير جبريل عليه السلام ففي عذره قولان وأما أن لا يكون في الأشياء التي يلزم العلم بها.

Shafi 381