وذكرا دائما، وأهل بخاري يرجعون إلى أدب وعلم وفقد وديانة وأمانة وحسن سيرة وجميل معاملة وإفاضة خير وبذل معروف وسلامة نية ونقاء طويلة. ويتحدث أهل بخاري على قديم الأيام بطريف من أحاديثهم، وهو أنهم يتفاوضون من غير خلاف، أن من بركة طلعهم وقدرهم «١» أنه ما خرج منها جنازة وال قط، ولا عقد فيه لواء، ولا راية خرجت منه، وكان أول من اتخذها دارا، وجعلها قرارا من آل سامان أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد [١]، فإنه جاءته ولاية خراسان وهو مقيم بها، فنزل بساحتها، واتخذها قاعدة له، ثم توالى عليها بنوه إلى آخر أيامهم، وانقضاء أحكامهم على ما قدمنا. وأما سمرقند فإنها «٢» مدينة مرتفعة، ولها قهندز [٢] وربض يشرف الناظر بها على شجر أخضر وقصور تزهر وأنهار تطرد وعمارة تتقد، لا يقع الطرف بها على مكان إلا ملأه ولا بستان إلا استحسنه. قال صاحب كتاب أشكال الأرض: وقد قصصت أشكال السرو «٣»، فشهت بطرائف الحيوان من الأفيلة والإبل والبقر والوحوش المقبلة بعضها على بعض كالمناجية، هذا إلى أنهار تطرد وبرك منجورة «٤» ظريفة المعاني وقصور مستشرفات. قال مسلم بن قتيبة: لما أشرفت على سمرقند، شبهوها، فلم يأتوا بشيء،

[١] إسماعيل بن أحمد الساماني: أول سلاطين السامانيين، تولى أمر بلاد ما وراء النهر سنة ٢٧٩ هـ، وقضى على عمرو بن الليث الصفار كان خيرا كريم الطبع مات سنة ٢٩٥ هـ (انظر: روضة الصفا، الترجمة العربية ٨١- الطبري ١٠/٧٤- ابن الأثير ٦/٧٧- حمد الله المستوفى ٤- تاريخ بخارى لفامبري ١٢٢- زين الأخبار ٢١- ٢٢- ابن كثير ١١/١٠٤) . [٢] قلعة.