٢ - وسألتَ عن الغَداء والعَشاء (١). * أما الغَداءُ فإنه مأخوذٌ من الغَداةِ (٢)، والعَشَاءُ مأخوذٌ من العَشِي (٣)، فأولُ وقتِ الغداءِ قبلَ الفَجْرِ الثاني (٤) قالَ رسولُ الله ﷺ للعِرْباضِ (٥) حينَ دعاهُ إِلَى السحورِ (٦): "هَلُمَّ إِلَى الغَداءِ المُبارَكِ" (٧). ويُقالُ لمن خرجَ من المنزلِ في هذا الوقتِ: قد غدا منه (٨): فإنْ تَقَدَّمَ هذا الوَقْتَ لم يُقَلْ: غَدَا، ولكنْ يُقالُ: أَدْلجَ، إِذَا خرجَ في نصفِ الليلَ، أو في أَوَّلِهِ (٩)، وادَّلَجَ إِذَا خرجَ في آخرِهِ (١٠). فإذا (١١)

(١) الغداء: الطعام الذي يؤكل أوَّلَ النهار، وهو خلاف العَشَاء. والعَشَاء، بالفتح والمدّ: الطعام الذي يؤكل عند العَشَاء، وهو خلاف الغداء. (٢) الغداة: كالغُدْوَةِ؛ بالضم: البُكْرَةُ، وجَمْعُها غَدَوَات. (٣) العشيّ: آخر النهار من صلاة المغرب إِلَى العتمة. (٤) لم نجده في اللسان والتاج. (٥) هو أَبُو نَجيح، العِرْباض بن سارية السُّلَميّ: صحابي، محدث، من أعيان أهل الصُّفَّة، سكن حمص، توفي في سنة ٧٥ هـ. الاستيعاب ٣/ ١٦٦، وأسد الغابة ٤/ ١٩، والسير ٣/ ٤١٩. (٦) في ط: "دعاه للسّحور"، وانظر غريب الحديث لابن قُتَيْبَة ١/ ١٧٦. (٧) رواه أَبُو داود رقم ٢٣٤٤ في الصَّوم، والنسائي رقم ٢١٦٣ (٤/ ١٤٥) في الصَّوم. (٨) انظر اللسان والتاج (غدو). (٩) اللسان والتاج (دلج). (١٠) اللسان والتاج (دلج). (١١) في ط: "وإذا".