============================================================
نحو(1) قول عنترة (2) : لاهم إن عاير بن عمرد الأغسر الأعفط أو لا أدري أختها عائذة بحخر وذلك كثير فإن قال قائل : فلم لا يكون (يا) - فيما أنشده من قول : يا اللهم - تداء لشيء آخر، كماقال سيبويه1 : يا، لعنة الله والأقوام كلهم فكما(4) قال: إذ (يا) لغير اللعنة ، ولغير (وئل) فيما حكاه من قولهم : "يا، وئل له " (4) كذلك يكون في "يا اللهم " لشيء آخر.
(1) نحو : ليس في غ (2) أنشد أبو علي الأبيات أيضا في المسائل البصريات ص 571 ، وأولها فيها : ((يا رب) .
ومي في ضرائر الشعر ص 211 عن أبي علي ، وارتشاف الضرب ص 2232 .
الأعسر: الني يعمل بيده اليسرى، والأحمق . والأعفك : الذي لا يحسن العمل، والأحمق. وقال بعدها في الصريات: "ممناه: أخذها عائذة بحجر أو لا أدري، فقدم، لأن الباهلي حكى أنه أغير على هذه الإبل في آخريوم من الشهر الحرام . بحجر ، أي : يحرمة" . والحجر والحججر : الحرام ، والكسر أقصح .غ : لاهم لي غ : عائدة . س : وجدها عائدة (3) عجز البيت : (والصالحين على ميمعان ون جار" . وهو بلا تسبة في الكتاب 2: 219 وشرح أبياته 2: 31 والكامل ص 1199.
(4)غ: وكما.
(5) الكتاب 2: 219 195
Shafi 195