عن أبي زيدٍ "عِرَضْنَاةٌ" جعلها مُلحقةً فعلى هذا تكون بالخيار في الحذف. مسألة ٢٥: قال أبو علي أيده الله: "مُقعنسٌ" تقول: مُقيعسٌ، فإن قال أبو العباس أحذفُ الميم كما أقول حُريجمٌ؛ لأنه ملحقٌ بالأصل، والملحقُ بمنزلة الأصل فكما لا أحذف الأصل كذلك لا أحذف المُلحق به. قيل: هذا لا يوجب أن يُلحق من أجله بالأصول لأن الملحق وإن كان مُلحقًا بالأصل فليس يُخرجه هذا عن أن يكون