ودليله على هذه الأشياء أنها تكرير أنها لا يخلو من أن [تكون تكريرا] أو بدلًا، أو رفعًا بالظرف، والبدل لا يجوز؛ لأن المبدل منه لم يتم.

أل ترى أن خبر "أنكم إذا متمْ" لم يتم، وكذلك "أنهُ مَنْ يحادد الله ورسوله" لا يصح بدل "أن" التي بعد الفاء منه؛ لأن الشرط والجزاء خبر "أن" الأولى ولم يجيء جزاء الشرط بعدُ، فإذا لم يجيء جزاؤه لم يتم، وإذا لم يتم لم يصح البدل منه.

والرفع بالظرف في قوله "فأن له" لا يصح. ألا ترى أنه ليس هنا ظرف مذكور فيُرْفَعُ به.

فإن قلت: أضمر ظرفًا أرفع به.