قال إسحاق: إذا فعله الإمام١ وكان محاربًا٢ جاز.

[٢٠٦-] قلت: في الفجر؟

قال: أما الفجر فإن٣ ذهب إليه ذاهب. يقول: كأنه ليس به بأس٤.

١ في ع (امام) .

٢ محاربًا: الحرب نقيض السلم؛ ولشهرته يعنون به القتال. فمعنى محاربًا: أنه وقع بين إمام المسلمين وعدوه قتال بالترامي والمطاعنة والمجالدة. انظر: تاج العروس ١/٢٠٥.

٣ في ع (إن) بإسقاط الفاء.

٤ تقدمت الإشارة إلى الصحيح من المذهب.

وروي عن أحمد: الرخصة للمصلي في أن يقنت في صلاة الفجر ولم يذهب إليه، فإن نزلت بالمسلمين نازلة، فإنه يقنت في الفجر.

نقل ذلك عنه: عبد الله في مسائله ص٩١، ٩٨ (٣٢٣، ٣٤٥) وابن هانئ في مسائله ١/٩٩، ١٠٠ (٤٩٨، ٥٠١)، وأبو داود في مسائله ص٣٩.

والصحيح من المذهب: أن يقنت في كل الصلوات المكتوبات خلا الجمعة، إذا نزلت بالمسلمين نازلة.

وعن الإمام أحمد رواية: أنه لا يقنت إلا في الفجر خاصة، اختارها ابن قدامة وابن منجا وغيرهما.

وعنه: يقنت في الفجر والمغرب.

وعنه: يقنت في الفجر والمغرب والعشاء، في صلاة الجهر.

انظر: المغني ٢/١٥٥، ١٥٦، الفروع ١/٤١٥، الإنصاف ٢/١٧٤، ١٧٥.