﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: ١٤]: الأَّمر في الآية لموسى ﵇، فنبه النَّبِيّ ﷺ بتلاوة هذه الآية [على ثبوت هذا الحكم في حقنا، وأخذه من هذه الآية] (١) التي تضمنت الأمر لموسى ﵇، وأن هذا شرع لنا أَيضًا.
(قال همام: سمعته بعدُ يقول): الضمير يرجع إلى قتادة.
* * *
باب: مَا يُكْرَهُ مِنَ السَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
(من السمَر بعد العشاء): بفتح ميم (٢) السمر.
قال القاضي: كذا الرواية. قال أبو مروانَ بنُ سِراج: الإسكان أولى؛ لأنه اسم الفعل، وكذا ضبطه بعضهم، وبالفتح-: هو الحديثُ بعدَها، وأصلُه لونُ ضوء القمر؛ لأنهم (٣) كانوا يتحدثون إليه، ومنه سمي الأسمر؛ لشبهه ذلك اللون (٤).
* * *
باب: السَّمرِ في الفقهِ والخيرِ بعد العشاءِ
٤١٢ - (٦٠٠) - حَدَّثَنا عبد الله بنُ الصَّباحِ، قَالَ: حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ
(١) ما بين معكوفتين سقط من "ج".
(٢) في "ج": "الميم".
(٣) "لأنهم" ليست في "ج".
(٤) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٢٢٠).