ولا يجوز تقديم من الصلوات على وقتها إلا عشاء الآخرة، فروي [1] أنه يجوز للمعذور تقديمها على غيبوبة الشفق الأحمر.

فإن ظن ظان أن الوقت قد دخل فصلى، ثم علم أنه لم يدخل الوقت.

فان كان دخل الوقت- وهو في الصلاة- لم يعد، وإن كان قد خرج من الصلاة أعاد.

ووقت نافلة الزوال: إذا زالت الشمس، ونافلة العصر: قبلها، ونافلة المغرب: بعدها، ونافلة صلاة الليل: بعد انتصافه، ونافلة الفجر: قبلها.

ذكر: أحكام ما يصلى فيه

وهو على ضربين: لباس ومكان، فأما اللباس، فعلى ثلاثة أضرب: منه:

ما تجوز الصلاة فيه، ومنه: ما تكره الصلاة فيه، ومنه: ما تحرم الصلاة فيه.

فالأول: ثياب القطن والكتان وما مزج بهما من الإبريسم: حتى يسلبه إطلاق الاسم، والخز الخالص لا المغشوش بوبر الأرانب والثعالب ولا الإبريسم المحض، وجلود كل ما يؤكل لحمه وصوفه وشعره ووبره- إذا كان مذكى.

وأما الثاني وهو ما تكره الصلاة فيه: فهو الثياب السود إلا العمائم- فإنه رخص [2] الصلاة في سود العمائم.

Shafi 63