(أحد) بضمّ أوله وثانيه معا: اسم لجبل ظاهر المدينة، كانت عنده الغزوة المشهورة. وهو جبل أحمر ليس بذى شناخيب «١» فى شمالىّ المدينة «٢» . (أحد) بالتحريك بلفظ أوّل العدد: موضع بنجد. وقيل: الأحدّ بالتشديد: جبل له ذكر فى الشعر. (أحراد) جمع حريد، وهو المنفرد عن محلّة القوم، وهى بئر بمكة قديمة، تسمّى أم أحراد، حفرها بنو عبد الدار. (أحراص) بالصاد مهملة، وقيل «٣» بالمعجمة: موضع فى الشعر. (أحراض) بلفظ جمع حرض: موضع فى الشعر «٤»، كأنه واد. (أحرض) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الراء، وضاد معجمة: موضع فى جبال هذيل. (الأحزاب) بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وزاى وألف، وباء موحدة. مسجد الأحزاب: من المساجد المعروفة بالمدينة. وأصل الأحزاب كل قوم تشاكلت قلوبهم وأعمالهم فهم حزب. (الأحزابة) بالهاء: من قرى اليمامة، فى ديار باهلة، بين واديين يقال لهما ذلقامان، إذا التقى سيلهما فصار واحدا قيل له الرّيب «٥» . (الأحساء) بالفتح والمدّ: جمع حسى بكسر الحاء وسكون السين، وهو الماء تنشفه الأرض من الرمل، فإذا صار إلى صلابة أمسكته، فتحفر العرب عنه الرمل فتستخرجه، فهى كثيرة بالبادية. وهى علم على [مواضع من بلاد العرب: أحساء بنى سعد بحذاء هجر. و] «٦»، مدينة بالبحرين، أوّل من عمرها وحصّنها وجعلها قصبة هجر أبو طاهر القرمطى، وهى مشهورة.