فقال: ((ألا تجيبون؟ لو شئتم لقلتم: جئتنا كذا وكذا)) الحديث.

قال بعض أصحابنا: يحتمل أن يقال فيه كما قال ابن حزم: لا يحل أن يمن إلا من كفر إحسانه وأسيء إليه، فله أن يعدد إحسانه.

ويحتمل أن يقال كما قال شارح ((الأحكام الصغرى)): إن هذا دليل على إقامة الحجة عند الحاجة إليها على الخصم، ولما كانت نعمة الإيمان أعظم قدمها. ثم نعمة الألفة أعظم من نعمة المال، لأن المال يبذل في تحصيلها. والله أعلم.

Shafi 334