قال أبو علي: إن الياء لا تستثقل مع الألف وإنما تستثقل الياء مع الياء، وإنما أسقطوها مع الألف لتكون التثنية على طريقة واحدة، إذ لزمهم إسقاطها مع الياء لثقل الاسم فى حال النصب والجر، لئلا يجتمع ياءان، فلما لزمهم ذلك فى حال النصب والجر، أسقطوها فى حال الرفع لتكون على طريقة واحدة، ولا تخالف التثنية التثنية. - وقرقرى: موضع. قال الشاعر: أشب لها القليب من بطن قرقرى ... وقد تجلب الشئ البعيد الجوالب والقليب: الذئب بلغة أهل اليمن، ويقال قلوب أيضا. ويقال قرقرى: ماء لبنى عبس قال الحطيئة: بذى قرقرى إذ شهد الناس حولنا ... فأسديت ما أعيا بكفك نائرة - وقال الفراء: يقال جلس فلان القعفزى، وقد اقعنفز، وهو أن يجلس مستوفزا. - وجحجبى: اسم رجل. قال قيس بن الخطيم: أبلغ بنى جحجبى وقومهم ... خطمة أنا وراءهم أنف - وصغنبى: موضع بالكوفة، قال الأعشى: وما فلج يسقى جداول صعنبى ... له شرع سهل على كل مورد الفلج: النهر الكبير والجدول الصغير، والشرع: الشريعة وهي المورد. ***