١٠٨ - حَدِيث: اسْتَفْرِهُوا ضَحَايَاكُمْ، فَإِنَّهَا مَطَايَاكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ، أسنده الديلمي من طريق ابن المبارك عن يحيى بن عبيد اللَّه عن أبيه عن أبي هريرة رفعه بهذا، ويحيى ضعيف جدا، ووقع في النهاية لإمام الحرمين ثم في الوسيط ثم في العزيز (١): عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم، وقال الأول معناه: أنها تكون مراكب للمضحين، وقيل: إنها تسهل الجواز على الصراط، لكن قد قال ابن الصلاح: إن هذا الحديث غير معروف ولا ثابت فيما علمناه. وقال ابن العربي في شرح الترمذي: ليس في فضل الأضحية حديث صحيح، ومنها قوله: إنها مطاياكم إلى الجنة. ١٠٩ - حَدِيث: الإِسْلامُ يَعْلُو وَلا يُعْلَى، الدارقطني في النكاح من سننه، والروياني في مسنده، ومن طريقه الضياء في المختارة، كلاهما من طريق شَباب بن خياط العُصفُري، حدثنا حَشرَج بن عبد اللَّه بن حَشرَج، حدثني أبي عن جدي عن عايذ بن عمرو المزني رفعه بهذا، ورواه الطبراني في الأوسط، والبيهقي في الدلائل عن عمر، وأسلم بن سهل (٢) في "تاريخ واسط" عن معاذ، كلاهما به مرفوعا، وعلقه البخاري في صحيحه، ١١٠ - حَدِيث: اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ،

(١) للرافعي وهو الشرح الكبير عند الشافعية. [ط الخانجي] (٢) الحافظ، يلقب بَبحْشَل [ط الخانجي]