والفرق بين موضع الإقامة والوطن: أن نية الإقامة تقطع السفر حسا وشرعا، والخروج بعد ذلك سفرة جديدة. بخلاف الوطن، فإنه مع عزم التجاوز فاصل شرعا لا حسا (1).

وهو قريب، ولا إشكال مع صدق الاسم عرفا كما مر، فإنه مناط الحكم.

ولو كان الخروج بعد أحد الأمرين إلى وطنه الأول بمعنى العود إليه، ففي احتسابه سفرة ثانية الوجهان.

فهذه نبذة من أحكام صلاة السفر، وجملة شروطها قد أدرجها المصنف في هذه العبارة الجليلة، المشتملة على الألفاظ الموجزة الجزيلة، الآخذة بمجامع البلاغة ومعاقد الفصاحة، وبها تم فصل المقدمات.

Shafi 222