============================================================
جيب جكى وهو عرض البلد إلى جيب كل كنسية الجيب كله وهو جيب زاوية كدل جه إلى جيب زاوية كجدل التي هي تمام زاوية طجه.
فإذن متى ضرينا ظل ارتفاع الهيلاج في الجيب كله وقمنا المجتمع على جيب تمام بعد سمت الهيلاج عن مطلع الاعتدال أو مغربه، خرج جيب زاوية *جط. ثم إذا ضريتا جيب عرض البلد في جيب تمام زاوية ول هجط وقسمنا المحتمع على الجيب كله ، خرج جيب كل وهو عرض الموضع الذي أفقه دائرة جط ح ، والكوكب عليها ، وكأنه طالع في ذلك المسكن إن كان عن فلك تصف النهار شرقيا أو كأنه غارب فيه إن كان عن فلك نصف النهار غربيا، فحينئن يسير بمطالع ذلك العرض أو بمغاريه .
طريق آخر وأيضا فإنا تخرج قوس ك ط ع وقوس اط ف وقوس س ص ا ، فيكون ا ع فضل ما بين مطالع درجة الطالع في البلد وبين مطالع الهيلاج في القلك المستقيم ، فط ع ميل بحراه . وتسبة جيب كمط الذي هو تمام ميل يحرى الهيلاج إلى جيب ط ف كنسبة جيب ك ع إلى جيب ع ب ، ونسبة جيب اط إلى جيب طع كنسبة جيب اقت إلى جيب فب، ونسبة جيب اط إلى جيب طص كسبة جيب اس إلى جيب سيي : ه ونسبة جيب جسك(4) الى جيب كل كنسبة جيب جمسط إلى جيب طف.
فإذن متى ضربتا جيب تمام ميل بحرى الهيلاج في جيب تمام فضل ما بين مطالعه في الفلك المستقيم ومطالع الطالع في اليلد(5) وقسمنا المجتمع على الجيب كله ، خرج چيب ط ف. فإذا ضربتا جيب ميل الهيلاج في الجيب كله وقسمنا ما بلغ على جيب تمام ط ف الذي كان حصل لتا ، خرج جيب ف ب فنأخد فضل ما بينه ه (4) چط (5) في الأصل: «بين مطالعه ومطالع الطالع في الفلك المتقيم» وليس الأمر كذلك والتصحيح الذي نقترحه ينسجم مع ما ورد في البرهان.
Shafi 93