ومن أمثلته يزيد بن الأسود والأسود بن يزيد فالأول صحابي خزاعي والثاني تابعي مخضرم وهو الجرشي.

الكنى والأسماء:

وقسموا الكنى على أقسام435 ثلاث عشرة يلي الأسامي

قد يقع ذكر الراوي مرة باسمه ومرة بكنيته، ولذلك ينبغي العناية بمعرفة كنى الرواة وأسمائهم لكي لا يظن الراوي راويين عند من لا معرفة له بذلك. وكذلك الألقاب، فإن من لا يعرفها قد يظنها أسامي فيجعل من ذكر باسمه في موضع وبلقبه في آخر شخصين. وقد روى الحاكم من رواية أبي يوسف عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن أبي الوليد عن جابر مرفوعا "من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة". قال الحاكم: عبد الله بن شداد هو أبو الوليد، بينه ابن المديني. قال: ومن تهاون بمعرفة الأسامي أورثه مثل هذا الوهم. وذكر الناظم أن أصحاب الكنى ينقسمون إلى ثلاث عشرة قسما وهي كما يلي:

من اسمه كنيته أبو بلال ابن محمد أبوبكر يقال ب/29

أو لم نقف هل اسمه كنيته نحو أبي شيبة عه436 صحبته

أو لقب كنيته نحو أبي تراب أي علي بن أب طالب ج/51

ومن تعددت كناه كأبي خالد والوليد للفرد حبي

القسم الأول: من اسمه كنيته مثل أبي بلال الأشعري الراوي عن شريك ، فقد قال: اسمي وكنيتي واحد. وهناك من اسمه كنية ولكن له كنية أخرى مثل أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، فأبوبكر اسمه وله كنية هي أبو محمد.

القسم الثاني: من عرف بكنيته ولم يعرف هل له اسم غيرها أم لا ؟ مثاله : أبو شيبة الخدري الصحابي الذي مات في حصار القسطنطينية وهو أخو أبي سعيد الخدري لكن لا يعرف هل له اسم غير هذه الكنية أو أن اسمه كنيته ؟.

Shafi 134