هذا وسيضل باقيا في مكة، إلى وقت الحج، فيحرم للحج من المسجد الحرام.

وليس شرطا بل إذا أراد أن يحرم من مكة جاز.

وبعد الإحرام يطلع منى إن أحب، ولا يطوف للقدوم إلا بعد رجوعه من عرفة حتى يصدق عليه أنه قادم.

وعليه هدي يذبحه بمنى، ويجوز له الأكل منه، ويجوز له الإ شتراك في الهدي فالبقرة عن: سبعة، والبدنة عن: عشرة مفترضين، والشاة عن: واحد، ومن لا يجد الهدي لعدمه، أو عدم قيمته، فليصم ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجع، كما في الآية الكريمة، ويصوم الثلاث، قبل الحج، آخرها يوم عرفه، ويجوز تقديمها منذ أحرم بالعمرة.

Shafi 62