وقال ابن السمعاني: أنه ظاهر مذهب الشافعي، ومن حكى عنه خلافه فقد أخطأ، وبه قال الإمام القاسم بن محمد، وولده الحسين بن القاسم، وعلى هذا قال بالتأثيم وهو الأصم، وبشر المريسي.

وذكر في (الغاية) و(العضد) و(المنهاج) حججهم، والمراد بالخطأ نقصان الأجر، ولعله المصرح به بالتخطئة في عدة أحاديث عنه صلى الله عليه وآله وسلم، من ذلك ما أخرجه الجماعة إلا الترمذي، عن عمرو بن العاص مرفوعا، بلفظ: ((إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ، وإن اجتهد وأخطأ فله أجر)) .

وأخرج الجماعة كلهم عن أبي هريرة نحوه .

قال الترمذي: وفي الباب عن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر .

وروى نحوه الإمام أحمد بن حنبل في (مسنده) وفي رواية للحاكم: ((إذا اجتهد فأخطأ فله أجر ، وإن أصاب فله عشرة أجور)) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد.

وأخرج البيهقي، عن مسروق قال: كتب كاتب لعمر بن الخطاب: هذا ما أرى الله أمير المؤمنين عمر، فانتهره عمر وقال: ((بل اكتب هذا ما رآه عمر، فإن كان صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمن عمر)) .

وروى المؤيد بالله في (شرح التجريد) عن ابن مسعود أنه قال في امرأة مات زوجها ولم يفرض لها صداقا قال: أقول فيها برأيي، فإن يكن صوابا فمن الله، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله بريئان .

Shafi 379