============================================================

ا اقول ل بو لنت عل ادات الزلن لداسس اذا ما الفيل جالت وخاف كاتها هو الطان (1) قال ابو المذيل العلاف (2) : "لا يجوز فى دور الفلك ولا فى تركيب الطبائع (3) ولا فى القياس ولا فى الصن ولا فى الواجب ولا فى المعتن أن كون معب لي لمعبوب البه ميل 4 وفى معنى قول أبى الهذيل ما حكى أنه كان ليوسف بن القاسم بن يح(4) عد أسود تشأ فى بادية الأعراب هكلف بجارية لبعض أهله فشتاه الى مولاه ، فضربه وحبسه وحلف الا يطلقه الا بشفاعة من شكاه فقيل له: أتعبك كما تصبها فقال : (1) البيت الاول والثانى فى خزاتة الابب لابن حجة الحموى هكذا احيك يا ظلوم وانت منن كان الروح من جد الجبان و او ان اقول ان روح خشيت عليك بارقة الطمان وينبها ابن حجة لابى دلف او لبد الله بن طاهر وبذكر احب الأغانى الابيات مرتين احداها م 127 ج 0ا والثاتية 16 11 مع اغتلاف ملغيف فى الروايتين (2) مو : ابو الهذيل محد بن الهذيل بن عبد الله بن مكعول البدى : كان شيغ البصريين فى الاعتزال ومن اكبر علمانهم ولد سنة 13 * وتدل ة 2 رابع ص 165ج) ونيات الاعان: ص 226 2تارش بفداد) وهذا القول لابى الهذيل العلاف فى أسواق الاشواق (3) فى (د) "ولا فى تركيب الطبائع الأرمع 0 ) : بوت بن القاس بن صبيع الكاتب، عن كاتبا ف عدد وى الهادى والرشد وهو الذى تولى فصيب الرشيد الللافة وهب التب بذلك وخطب فى الجند معلنا انتعاء خلافة الهادى وبداية عهد الرشيد راجع 23 ج 8قاريخ الطبرى) والكلية من 5)1 1 مصارع الشاق يتسبها ابن السراج لرجل من ال المدية، و ص 173 اواق الاش واق، 178 تزيين الوا

Shafi 54