فليغتسل به بعد نزع النجس من بدنه، فإن اقتصر في هذا كله على الوضوء، فقد أخذ بحظه من الإساءات، وأجزاه ذلك، والله أعلم.

فإذا لم يجد الماء فليتيمم، ثم يلبس ثوبين أبيضين لإحرامه جديدين غير مخيطين، أو غسيلين إن لم يكونا جديدين، وقد أجازوا له أن يحرم في ثوبه الذي يصلي فيه، وإن كان وسيخا، والأفضل ما قدمنا؛ لأنه إن مات المحرم في حال إحرامه، إنما يكفن في ثوبيه، ولا بأس بالمغالاة في ثياب الإحرام، إلا ما يحذر فيه من الإعجاب؛ لأن العبد مأمور بالتواضع في جميع الحالات، وكان جابر بن زيد ~ فيما بلغنا يستحب الطواف بالبيت في ثياب جدد نقية أو غسيلة، وينبغي لمن وسع الله عليه أن يشتري أربع أثواب، يحرم في ثوبين منها، ويدخر ثوبين في جراب أو عبية لطواف الحج والعمرة، والوقوف بعرفة؛ احتياطا للمسلم أن يكون على يقين أنه طاف بالبيت بثياب طاهرة؛ لأن الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل فيه الكلام، وبلغنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه طاف عام حجة الوداع في ثياب نقية، وطاف عامة أصحابه في ثياب إحرامه، إلا من غسل منهم ثيابه، والله أعلم.

ولا بأس بالإحرام في جميع أصناف الثياب من الثياب البيض، والسود، والحمر والخضر، والزرق، صوفا كن أوكتانا(1)[س/67] أو قطنا، إلا أن الأفضل البيض من الثياب

__________

(1) الكتان (بالفتح): معروف، عربي سمي بذلك؛ لأنه يخيس، ويلقي بعضه على بعض حتى يكتن.(المصدر السابق)12/32، مادة" كتن".

Shafi 65