.

وفي حديث جابر بن عبدالله، قال - عليه السلام - لما نحر الهدي بمنى: «نحرت هاهنا ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم» (1)، وعن جابر أنه قال بمكة عند المروة:((2) فجاج مكة كلها منحر، وقال بمنى: (هذا المنحر، وفجاج منى كلها منى منحر)(3)، وفي حديث جبير بن المطعم(4)، قال - عليه السلام -: «كل عرفات موقف، ارفعوا عن عرنة(5)، والمزدلفة كلها موقف، وارفعوا عن بطن محسر» (6)

__________

(1) رواه ابن حزم في "حجة الوداع" ص 121،رقم.ح 155، مطولا.

(2) في "ح" "هذا المنحر و فجاج".

(3) رواه ابن حزم في " حجة الوداع" ص 121، رقم.ح 157، بلفظه.

(4) جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي، يكنى أبو محمد، ويقال: أبو عدي، كان من حلماء قريش، ومن ساداتهم ، يؤخذ منه النسب لقريش وللعرب قاطبة، ويذكر أنه تعلمه من أبي بكر - رضي الله تعالى عنه -، كان لأبيه يد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ انه أجار الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بعدما قدم من الطائف، ومطعم من الذين سعوا في نقض الصحيفة التي فيها مقاطعة بني عبدالمطلب، وبني هاشم، ولم يسلم مطعم، ومات قبل غزوة بدر، أما جبير فأسلم بعد الحديبية وقبل الفتح، وقيل: أسلم في الفتح، روى عنه: سليمان بن صرد، وعبدالرحمن بن أزهر، وابناه نافع، ومحمد ابنا جبير بن المطعم، توفي سنة 57ه، وقيل 58 ه، وقيل غير ذلك، ينظر: ابن عبد البر (الاستيعاب) 1/232- 233، ابن الأثير (أسد الغابة) 1/369- 370، وابن حجر (الإصابة) 1/570- 571.

(5) عرنة: (بضم أوله، وفتح ثانيه بعده نون)، والفقهاء يقولون عرنة بضم الراء وذلك خطأ،من أودية مكة، والجزء المقدم من مسجد نمرة يقع في هذا الوادي وهو خارج عن عرفات، وداخل في الحل وليس بمشعر، وهو الحد الفاصل بين الحل والحرم. ينظر: البكري(معجم ما استعجم)، 3/935، والحموي، (معجم البلدان)، 4/319، محمد إلياس (تاريخ مكة) ص120.

(6) الطبراني في الكبير، في 2/138، رقم. ح 1583، ورواه أحمد في مسنده 5/308، رقم. ح 16309.

Shafi 33