غير أعداء الدين كقطاع الطريق، إلا أن المستفاد من رواية تحف العقول: إناطة الحكم بتقوي الباطل ووهن الحق، فلعله يشمل ذلك، وفيه تأمل.

ثم إن النهي (1) في هذه الأخبار لا يدل على الفساد، فلا مستند له سوى ظاهر خبر تحف العقول الوارد في بيان المكاسب الصحيحة والفاسدة. والله العالم.

Shafi 152