وأصرم بن حوشب وزيد العمي قد تبرأنا من عهدتهما.
١١٠٢ - النضر بن كثير أبو سهل العنزي (١)
ويقال: العنزي، من أهل البصرة، يروي عن ابن طاووس، روى عنه العراقيون، كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات على قلة روايته، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحال، قال: رأيت ابن طاووس صلى إلى جنبي، فكان إذا سجد سجدة الأولى فرفع رأسه منها يرفع يديه تلقاء وجهه، قال: فأنكرت ذلك، فقال ابن طاووس: رأيت أبي يفعله، وقال: إني رأيت ابن عباس يفعله، وقال ابن عباس: رأيت رسول الله ﷺ يفعله (٢).
١١٠٣ - النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز (٣)
من أهل الكوفة، يروي عن عكرمة، روى عنه عبد الحميد الحماني، كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به.
حدثنا مكحول، قال: سمعت جعفر بن أبان، قال: سمعت ابن نمير، يقول: النضر أبو عمرو متروك الحديث.
(١) التاريخ الكبير (٨/ ٩١) والضعفاء (٣٧٤) كلاهما للبخاري والجرح والتعديل (٨/ ٤٧٨ - ٤٧٩) والضعفاء (٤/ ٢٩٢ - ٢٩٣) للعقيلي والكامل (٧/ ٢٧) والضعفاء والمتروكون (٣٥٣١) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٩/ ٤٠ - ٤٠٢).
(٢) تذكرة الحفاظ (٤٦٦).
(٣) تاريخ الدوري (٢٠٥٦) والضعفاء (٣٧٥) والتاريخ الكبير (٨/ ٩١) كلاهما للبخاري وتاريخ ابن شاهين (٦٥١) والضعفاء والمتروكون (٦٢٣) للنسائي والجرح والتعديل (٨/ ٤٧٥ - ٤٧٦) والضعفاء (٤/ ٢٩١ - ٢٩٢) للعقيلي والكامل (٧/ ٢٠ - ٢٢) والضعفاء والمتروكون (٥٤١) للدارقطني والضعفاء (٢٥٦) لأبي نعيم والضعفاء والمتروكون (٣٥٢٩) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٩/ ٣٩٣ - ٣٩٦).