سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: عائذ بن نسير ضعيف.
قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عطاء، عن عائشة، قالت: قال النبي ﷺ: "مَنْ خَرَجَ فِي هَذَا الْوَجْهِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَمَاتَ فِيهِ لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ، وَقِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ".
قالت عائشة: فقال رسول الله ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ ﷿ يُبَاهِي بِالطَّائِفِينَ" (١).
حدثناه محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: حدثنا حسين بن علي، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا محمد بن السماك، عن عائذ، عن عطاء.
٨٣٦ - عِسْل بن سفيان (٢)
شيخ يروي عن عطاء، كنيته أبو قرة اليربوعي التميمي، من أهل البصرة، روى عنه شعبة وحماد بن زيد، كان قليل الحديث، كثير التفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات على قلة روايته، ولا يتهيأ الاحتجاج بانفراد من لم يسلك سنن العدول في الروايات على قلة روايته ودخوله في جملة الثقات إن أدخل فيهم، وهو ممن أستخير الله فيه.
٨٣٧ - عمار بن سيف الضبي (٣)
من أهل الكوفة، يروي عن الثوري وابن أبي ليلى، روى عنه
(١) تذكرة الحفاظ (١٧٣).
(٢) التاريخ الكبير (٧/ ٩٣) للبخاري والجرح والتعديل (٧/ ٤٢ - ٤٣) والضعفاء (٣/ ٤٢٦ - ٤٢٧) للعقيلي والكامل (٥/ ٣٧٤ - ٣٧٥) والضعفاء والمتروكون (٢٢٩٨) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٠/ ٥٢ - ٥٥) وأورده المصنف في الثقات (٧/ ٢٩٢) أيضًا.
(٣) في المخطوطة عمار بن يوسف وهو خطأ. تاريخ الدوري (٢/ ٤٢٣) والدارمي (٦٧٥) والتاريخ الكبير (٧/ ٢٩ - ٣٠) للبخاري والجرح والتعديل (٦/ ٣٩٣) =