فأما الثوري فإنه ما حدث [بـ]ـهذا قط، وحماد هذا قد سرقه من علي بن عاصم، فألزق بالثوري وحدث به، وجعل مكان الأسود علقمة.
وروى عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذَا غَابَ الْهِلَال قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيلَتِهِ، وإذَا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ" (١).
أخبرناه الفضل بن محمد العطار بأنطاكية، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى النجار، قال: حدثنا حماد بن الوليد، عن عبيد الله بن عمر.
وهذا خبر لا أصل له.
وقد روى عن عبيد الله الوليدُ بن سلمة، والوليدُ يسرق الحديث ويظفر عليه، سنذكره في باب الواو فيما بعد من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.
٢٥١ - حفص بن سليمان الأسدي القارئ (٢)
أبو عمرو البزاز، وهو الذي يقال له: حفص بن أبي داود الكوفي، وكان من أهل الكوفة، سكن بغداد، يروي عن علقمة بن مرثد وكثير بن شنظير، روى عنه هشام بن عمار ومحمد بن بكار، كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع.
سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان الأسدي، فقال: ليس بثقة.
(١) تذكرة الحفاظ (٧١).
(٢) الضعفاء (٧٣) للبخاري والضعفاء والمتروكون (١٣٦) للنسائي وسؤالات الدارمي (٢٦٩) وأحوال الرجال (١٧٤) والجرح والتعديل (٣/ ١٧٣ - ١٧٤) والضعفاء (١/ ٢٧٠ - ٢٧١) للعقيلي والكامل (٢/ ٣٨٠ - ٣٨٣) والضعفاء والمتروكون (١٧٠) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٩٣٣) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٧/ ١٠ - ١٦).