وإنما فرض الله لليتامى نصيبهم من الخمس ليتمهم، فإذا ذهب يتمهم فلا حق لهم. وإنما فرض للمساكين نصيبهم من الخمس بدل مسكنتهم، فإذا ذهبت عنهم المسكنة فلا حق لهم فيه، وإنما فرض لابن السبيل نصيبهم بدلا من الغربة، فإذا بلغوا بلادهم فلا حق لهم فيه، وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على كل حال في الغنى والفقر، وهو لذوي القربى على كل حال بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لأن الله عز وجل جعل لهم ذلك لما حرم عليهم من الصدقة إذ لم يرضها لهم.

فكان ((علي)) صلى الله عليه أحق الناس بالله وبرسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وكان إمامهم بعد نبيهم.

Shafi 144