Tarjamar Rubuce-rubucen Ibn Taymiyya

============================================================

34 المهم ين السلاين رخمة لا تقيد بالظار ولا فيرن عن أبي الزيير لخزمله مثل حديث مالك عن أبى الزبير ، حديث أبي الطفيل وحديثه هذا على سعيد ، فدل ذلك على أن أبا الزييرحدث بهذا وبهذا. قال البيهقي ورواه لحبيب بن أبى تابت عن سعيد بن جبير فخالف ابا الزيير في متنه ، وذ كره امن حديث الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد ابن جبير عن الن عباس قال : جمع رسول الله بين الظهر والعصر،

والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا معاز ، قيل له : فما أراد بذلك * قال : أراد أن لا يحرج أمته . وفي رواية وكيع قال سعيد قلت لا بن عباس

لم فعل ذلك رسوال الله م و قال كيلا يحرج أمته . ورواه مسلم في صحيحه قال البيهقيل ولم يخرجه البخاري مع كون حبيب بن أبي تابت من شرطه ، وللطه إنما أعرض عنه- والله أعلم - لما فيه من الاختلاف على سعيد بن جلير قال : ورواية الجماعة عن أبي الزبير أولى أن تسكون محفوظة، فقد (واه عمرو بن دينار عن أبي الششاء عن ابن عباس قريب من معنى رواية لمالك عن أبي الزير (قلت) تقديم رواية أبي الزبير على رواية حبيب بن أبي تابت لاوجه له ، فان حبيب ابن أبي ثابت من رجال الصحيحين ، فهلو أحق بالتقديم من أبي الربير ، وأبو الزبير من أفراد مسلم ، وأيضا فأبو الزبير اختلف عنه عن سعيد بن جبير في المتن، تارة يجعل ذلك في السفر كما رواه عنه قرة موافقة لحديث أبي الزبير عن أبي الطفيل ، وتارة ايجعل ذلك في المدينة كمارواه الاكثرون عنه عن سعيد، فهذا أبوالزبير قد روي عنه ثلاثة أحاديث : حديث أبي الطفيل عن معاذفي جمع اللمسفر، وحديث سعيد بن جبيرعن ابن عباس مثله. وحديث

سعيسد بن جبير عن ابن عباس الذي فيه جمع المدينة . ثم قد جعلواهذا

Shafi 34