Tarjamar Rubuce-rubucen Ibn Taymiyya

============================================================

ما روي من السنة في صفة الجمع المدائي قال البخارى وكان خالد هذا يدخل الاحاديث على الشيوخ قال البيهقي وانما آنكروا من هذا رواية يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فأما رواية ابى الزير عن ابي الطفيل فهى محفوظة صحيحة (قلت) وهذا الجمع الذى فسره هشام بن سعد عن ابي الربير، والذى ذكره مالك يدخل في الجمع الذي اطلقه الثوري وغيره فمن روى عن ابي الربير عن ابي الطفيل من معاذ ان رسلول الله صلى الله عيه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والمشاء عام تبوك وهذا الجمع الاول ليس في المشهور من حديث انس لان المسافر اذا ارتحل بعد زيغ الشمس ولم ينزل وقت العصر فهذا مما لايحتاج الى الجمل بل يصلي العصر في وقتها وقد يتصل سيره الى الغروب فهذا يحتاج الى الجمع يمنزلة جمع عرفة لما كان الوقوف متصلا الى الغروب صلى العصر مع الظهر اذ كان الجمع بحسب الحاجة وبهذا تتفق احاديث النبي صلى الله عليه وسلم والا فالنبى صلى الله عليه وسلم لايفراق بين متمائلين ، ولم ينقل احدعنه انه جمع بمنى ولابمكا عام الفتح ولا في حجة الوداع مع انه اقام بها بضعة عشر يوما يقصر الصلاة، ولم يقل أحد إنه جمع في حجته الا بعرفة ومز دلفة فطلم أنه لم يكن جمعه لقصره ولمدروى الجمع في وقت الاولى في المصر من حديث ابن هباس ايضا موافقة لحديث معاذ ذكره ابو داود فقال وروى هشام بن عروة عن حسيلن بن عبد الله عن كريب هن ابن عباس عن النبي لڈ حوخديث الفضل (قلت) هذا الحديث معروف من حسين وحسين هذا ممن يعتبر الحديثه ويستشهد به ولا يستمد عليه وحده فقد تكلم فيه على ابن المديى واللسائى ورواه للبيهقي من حديث ضمان بن عمر عن ابن

Shafi 28