لا تُهمَز المِيجَنة، وقيل: هو من أَجَن القَصَّار الثَّوبَ: أي دَقَّه، فإن كان من هذا جَازَ هَمْزُ المِيجَنة، والجَمْعُ المَآجِن والمَوَاجِن. - في حديث ابنِ مَسْعود، ﵁: " (١) أجَنَّك من أصحاب محمد ﷺ تَقولُ هذا؟ ". : أىْ مِنْ أجْلِ أَنَّك، والعَربُ تَفعَل هذا، تَدَعُ كلمةَ مِنْ مع أَجْل تَقُول: فَعلْت هذا أَجلَك، تُرِيد به من أَجلِك، قال الشّاعر: * أَجْلَ أَنَّ الله قد فَضَّلكم * (٢) ويقال: من أَجلِك وإجلاكَ، وفَتْح الجيم أكثرُ في أَجَنَّك، وربما تُكْسَر، وقد حُذِف من أَجنَّك اللَّام والألف، كما حُذِف من قَوله تعالَى: ﴿لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي﴾ (٣): أي لكن أَنا هو الله رَبِّى، حُذِفَت همزةُ أنا فالتَقتَ نُونَان، فأُدغِمت إحداهُما في الأُخرى، وفي نَحوِ هذا أنشد الكِسَائِىُّ: لهِنَّكِ من عَبْسِيَّةٍ لَوَسِيَمةٌ ... ملِيحةُ أطرافِ البنان كَعابُ (٤)

(١) في ن: في حديث ابنِ مَسْعود "أَنَّ امرأتَه سَأَلته أن يَكْسُوَها جِلبابا، فقال: إنِّى أَخشَى أن تَدَعِى جِلبابَ الله الذي جَلْبَبَك، قالت: وما هو؟ قال: بيتك. قالت: أَجَنَّك من أصحاب محمد ﷺ تقول هذا؟ ". (٢) في اللسان (أجل) أورد البيت كاملا، وعَزَاه لعَدِىِّ بن زَيْد: أَجْلَ أنَّ لله قد فَضَّلَكم ... فَوقَ من أحكأَ صُلبًا بإِزار وهو في ديوانه: ٩٤. (٣) سورة الكهف: ٣٨. (٤) في الجامع لأحكام القرآن للقرطبى ١٠/ ٤٠٥ وروى الشطر الثانى: على هنَوَاتٍ كاذبٌ مَنْ يقولها