(جنن) - قَولُه ﵎: ﴿عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى﴾ (١).

قِراءَة (٢ عَلِيٍّ ٢) وأَنَس، وابنِ الزُّبيْر: ﴿جَنَّهُ الْمَأْوَى﴾ بالهَاءِ، بمعنى أَجنَّه: أي سَتَره وآوَاه.

قال الأَصمَعِيُّ: جَنَّه وأجنَّه بِمَعنًى: قال الهُذَلِيّ (٣):

* وقد جَنَّه السَّدَفُ الأَدْهَمُ *

وقال الفَرَّاء: يقال: أَجنَّه الَّليلُ، فإذا قلت: جَنَّ، قُلتَ عليه كما قَالَ اللهُ تَعالى ﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ﴾ (٤).

- ومنه الحَدِيث: "وَليَ دَفْنَ النَّبِيِّ ﷺ وإِجْنانَه عليٌّ والعَبَّاسُ".

: أي دَفْنَه وسَتْرَه.

- في الحَدِيثِ: "نَهَى عن ذَبائِحِ الجِنِّ".

وهو أن يَبْنِي الرَّجلُ الدَّارَ، فإذا فَرَغ من بِنائِها ذَبَح ذَبِيحةً، كان يُقالُ: إذا فَعَل ذَكِ لا يَضُرُّ أهلَها الجِنُّ.

(١) سورة النجم: ١٥.

(٢ - ٢) الإضافة عن جـ.

(٣) قال ابن برى في الِّلسان (جنن) شاهد جَنَّه قَولُ الهُذَلِيّ:

وماء ورَدْتُ على جَفْنِه ... وَقَد جَنَّه السَّدَفُ الأَدْهَمُ

وفي أشعار الهذليين ٢/ ٧٥٢ لعامر بن سَدُوسٍ الخُناعِيّ:

وَمَاءٍ وَرَدْتُ قُبَيْلَ الصَّبَاح ... وقد جَنَّهُ السَّدَفُ الأَدْهَمُ

(٤) سورة الأنعام: ٧٦.