المسألة العاشرة [ كيف يصح من الله الإيجاد لما يعلم تفصيله؟ ]

قال تولى الله هدايته: إذا لم تصح الإحاطة بالتفاصيل التي هي على التخصص معلومة الذي تجميلها هو علمه وعليه تدور الإضافة، فكيف يصح عنه إيجاد ما لم يندرج في معلومه؟

الجواب: الكلام في هذه المسألة راجع إلى ما تقدم، وقد ثبت أنه تعالى عالم بجميع الأشياء على أبلغ وجوه التفصيل؛ فيؤخذ ما علمه على الوجه الذي علم أن إيجاده عليه أبلغ في وجه الحكمة، وأدخل في باب المصلحة، تعالى عن أن يجهل معلوما؛ فيكون بصفات النقص موسوما؛ أليس هو المختص بصفات الكمال التي لا يختص بها سواه فكيف يجهل ما فطره وسواه، وكيف يكون كاملا من كان بأكثر المعلومات جاهلا.

Shafi 221