فقال] ﵊: «لَبِنةٌ من فضة، ولَبِنةٌ من ذهب، ومِلاطها (١) المسك الأذفرُ، وحصباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وتُربَتُها الزعفران، من يدخلها: ينعم ولا يبأس، ويخلدُ ولا يموت، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم» (٢). ويقول ابن القيم ﵀ في نونيته [في صفة عرائس الجنة وحسنهن]: يا من يطوف الكعبة الحصن التي ... حُفَّت بذاك الحجر والأركان ويظل يسعى دائمًا حول الصفا ... ومحسر مسعاه لا العلمان ويروم قربان الوصال على منى ... والخيف يحجره عن القربان إلى أن قال ﵀: من قاصرات الطرف لا تبغي سوى ... محبوبها من سائر الشبان وقصرت عليه طرفها من حسنه ... والطرف في ذا الوجه للنسوان إلى أن قال ﵀: هذا وليس القاصرات كمن غدت ... مقصورة فهما إذًا صنفان يا مطلق الطرف المعذب في الألى ... جردن عن حسن وعن إحسان إلى أن قال ﵀: فاسمع صفات عرائس الجنات ثم ...

(١) مِلاطها: الطين الذي يملط به الحائط: أي يخلط به. انظر: النهاية في غريب الحديث، ٤/ ٣٥٧. (٢) الترمذي، كتاب صفة الجنة، باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمها، برقم ٢٥٢٦، وأحمد، ٢/ ٣٠٥، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، ٢/ ٣١١.